中国常讲“上下五千年”，一个夏商周的断代工程，好多内容都未达成共识。一个家族的历史，可称为“信史”的，时间可能更短了。

改朝换代，战争频繁，活命就好了，家谱，能不能留下来，很不好说。加上”破四旧”,原有的祠堂拆得差不多了，家谱也烧得差不多了。侥幸留下来的，大多也残破不堪。

历来盛世修谱。修谱也要有基础啊，这个基础，就是前人留下来的家谱。创修、一修、二修到若干修。老祖宗留下来的谱，也不是全都靠谱。

首先一个，大多数谱，没能记下老祖宗的生卒年，只有一个挂线图。没有生卒年，就有可能出现同一个名字，即使不是同一人，可能也就挂上去了。特别是名人之后，如我们的凌统公，就有很多不同的后人说法，而《三国志》上记载，只有凌烈、凌丰二子。攀附名人，是老谱中一个不靠谱的说法。

张冠李戴是第二个不靠谱的说法。将祖宗A的事迹说成祖宗B的事迹，如有中了进士举人的，不管年代是不是一样，看到名字一样，就认为是一个人的事迹，最后把不同朝代的两个人认为是一个人的情况也出现了。典型的就是将明时龙南吉公洪武七年中进士的事迹，放到宋时吉公允升的身上，最后干脆认为两个人是一个人了。这种心理，其实跟第一种攀附名人有相似之处。

其三，把父子的顺序搞反的也有。如唐时司马凌准的父亲是凌士燮，有的谱上变成了凌士燮是凌准的儿子，完全弄反了。

其四，家谱中出现断代，将缺了若干代的直接接续上去了。由于各种原因，有几代没有记载的情况是很常见的。而在修家谱时，不加考证，直接就接上去了。就会出现，从东汉到宋近千年时间，中间只有几代的情况。

这些不靠谱的说法，有的是有意为之，旧时有修谱匠，就有人专门做这种“包装”的工作，有些是不得已而为之，过去交通信息都不发达，获取资料途径有限，以误传误的事情也在所难免。

我们今天修谱，如果对这些说法不加辨识，认为老祖宗传下来的东西绝对不会错，那很可能，我们又会为子孙留下一堆谜团。