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| 中国人史纲：神话时代 | |||||
| 作者：台湾柏杨 文章来源：本站原创 点击数：7204 更新时间：2006-2-18 | |||||
| 中国历史从什么时候开始，以及如何开始，我们不敢确定。 这是一个重大而严肃的课题，将迫使我们不得不谈到我们了解很少的宇宙起源、 人类起源和中华人起源等问题。历史学家对这些问题至少分别的各有十种以上引经 据典的伟大学说，但不能获得定论。普通情形是，从地下掘出了一点古董或骨骼， 用以推断这些古董或骨骼的主人的生活情形。结果只能提供出一幅静态的说明：每 一个民族的发展几乎都一模一样。好比说，他们都是先用石头，再用青铜。 所以我们决定采取另一种方式来处理历史资料。而把中华人的活动历史，分为 下列的四个时代： 一 神话时代 二 传说时代 三 半信史时代 四 信史时代 每一个古老的民族都有他们的神话，作为上述的宇宙起源和民族起源的答案。 中华人不能例外。这些神话有它实质上代表的意义，至少可使我们的印象比较深刻。 现在，我们且看中国这个庞大的舞台如何揭幕。 一 开天辟地 不知道多少亿万年之前，太古时候，太空中飘浮着一个巨星，形状非常像一个 鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万籁无声，一切死一样地沉寂。就在那巨星的内 部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停地开凿，企图把自己从围困中 解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，到了纪元前二百七十六万零四百八十年 （注意这一年，这是神话学家用奇异法术计算出来的），盘古挥出最后一斧，只听 一声巨响，巨星被他从当中辟开，分为两半。 盘古就是人类的祖先，至少是中华人的祖先。 盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地， 不断加厚。宇宙开始有了天和地。天每日上升三米，地每日加厚三米，盘古每日也 高三米。天越上升，地越加厚，盘古也越高大（看情形，盘古是唯一的一位可以被 称赞为“顶天立地”的英雄）。可是四周却黑暗如故，伸手不见五指，大地寂寞而 寒冷。盘古十分忧伤，他说：“这世界太可怕了，没有光、没有热、没有山、没有 水，什么都没有。后代无法生存下去，我必须牺牲自己。”于是他死了。 盘古的死引起一连串新生命的诞生，世界在他死后大大的改变。他的右眼变成 太阳；左眼变成月亮；血液变成江河海洋；毛发变成树木花草；呼吸变成风；声音 变成雷。欢喜时的笑容变成晴天；烦恼时的愁容变成阴天。而他的四肢，则变成我 们在第一章第三节中所介绍的五岳：头部变成东岳泰山；腹部变成中岳嵩山；左臂 变成南岳衡山；右臂变成北岳恒山；双足变成西岳华山。盘古为人类创造了一个美 好的世界。 不过，中华人心目中的天上主宰，却不是盘古。这跟犹太人不同，犹太人认为 创造世界的是耶和华，即主宰世界的耶和华。中华人的盘古，他的任务只在创造世 界，而主宰世界的却是另一位被称为玉皇大帝的神祗。玉皇大帝是道教发明出来的， 民间称他为“天老爷”或“老天爷”，他在天上拥有一个庞大的政府组织，由道教 佛教中各种奇形怪状的神灵担任文武百官。因为他的形象是人间大多数帝王的投射， 所以他永远是一个低能的熊包。 从纪元前二百七十六万零四百八十年起，即从开天辟地那一年起，到纪元前四 百八十年止（这一年，一个小封国——当时的鲁国，发现一头麒麟，我们以后会谈 到它），共二百七十六万年，神话学家把它分为十纪。每一纪二十七万六千年，各 有特定的名称： 一 九龙纪 二 五龙纪 三 摄提纪 四 合洛纪 五 连通纪 六 序命纪 七 循飞纪 八 因提纪 九 禅通纪 十 流讫纪 十纪的划分，我们看不出有什么意义，但它说明了岁月是漫长的。盘古的子孙 绵延繁殖，大地一天比一天热闹。神话学家说，就在第三纪摄提纪时，距盘古已五 十五万年，陆续出现了下列的三位伟大的神祗，称为“三皇”。“皇”的原始意义 就是神祗，但神祗稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神祗。 一 天皇 二 地皇 三 人皇 天皇是盘古后裔中第一位最有卓越成就的领袖，寿命一万八千岁，有十二个儿 子，帮助他治理日益增多的人民。这些人民虽都是盘古的后裔，但年代太久远了， 分散四方，布满五岳，互相间早已生疏，有的还因利害的冲突，而成为仇敌，纠纷 争执，层出不穷。天皇就把他们分为若干部落，每个部落推选或指定一位能干的人 担任酋长。中华人自此成为一个有组织的民族，具备国家的雏形。 天皇死后，经过若干万年，地皇在龙耳山（神话中的仙山）诞生，寿命也是一 万八千岁，有十一个儿子。那时由盘古眼睛变成的太阳和月亮，以及由睫毛变成的 星辰，运转的秩序忽然混乱。有时一连数天都是白昼，有时一连数天都是黑夜。而 有些星辰又悬挂的很低，人们走路时，一不小心，头部就会撞伤。地皇用他无比的 神力，逐项改善。他首先把太阳和月亮出现的时间加以固定，使他们作有规律的起 落，昼夜才算分明。又规定三十天为一个月，十二个月为一年，使人们知道时间和 年龄的计算方法。地皇又命所有的星辰上升，升到遥远的天空。星辰在那里当然非 常无聊，地皇就特别允许他们白昼可以在家睡觉，而在晚上再出来探视他们留在地 面上的老友。这就是我们白昼看不见星辰，必须晚上才看得见的原因。 人皇，诞生于刑马山（也是神话中的仙山），寿命一万五千六百岁。有九个弟 弟，都神通广大，法术高强。人皇把中国分为九个州，命他的弟弟们各当一州的州 长。他自己则住在九州的中央，时常出巡。出巡时坐着像云一样可以在空中奔跑的 车辆，驾车的人有六个翅膀，行动闪电般的迅速。 二 五氏 经过三皇的努力，世界已有长足的进步，但人们的生活仍很困难。最初只会爬 到树上摘吃果实，后来从摘食阶段进步到渔猎阶段（他们不能不进步，因为树上的 果实会被摘完，而冬天又没有果实），但对于捉到的鱼虾和小动物，也只能生吞活 剥，跟野兽没有分别。大家本都住在山洞里，后来人多洞少，实在挤不下而终于被 挤出山洞的人，只好向平原发展。平原无法抵御突然而来的野兽和风雨的袭击，而 且包括山洞里的人在内，大家又都无法抵御因寒冷和生食所引起的疾病，结果引起 大量死亡。 伟大的各种神祗人物，应运而生。就在三皇之后，出现下列五氏，可惜我们无 法知道他们出现的时代是第几纪和什么纪。 一 有巢氏 二 燧人氏 三 伏羲氏 四 女娲氏 五 神农氏 “氏”的原始意义也是神祗，不过神性比“皇”似乎更少，可把他们列入第三 个等级。 最先出现的有巢氏，教导人民不要住在地面上。他在树上用树枝树叶建造出简 陋的篷盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。人们都学 习他，并且在建筑的技能上一天天进步，后来即令把它移到地面，也有同样的效能。 其次出现的是燧人氏，他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。 火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人 类有了火，就跟其他所有的动物，永远分道扬镳。其他动物始终不会用火，而人们 却因之改吃熟的东西，生活方式呈现划时代的突破。 伏羲氏是第三位出现的神祗，他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。他 教人如何用火烹饪，从此人们享受到香喷喷的饮食，这是艺术的萌芽；他又进一步 制作八卦，八卦是中国最早的计数文字，后来被星象家用来占卜；又设立官员，管 理人民，官员身上都画着一条龙，表示他们的高贵身份；又发明乐器；又教导男女 固定他们的配偶；又制定夫妇制度，必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代 得到父母很好的教养；又制造渔网，教导水滨的居民们捕鱼；又教导人们挖掘陷阶， 捕捉活的动物，训练它们作为家畜，又教导人们种植桑树养蚕，抽丝纺织。 可是，使这个由盘古辛苦缔造，由玉皇大帝天老爷主宰的世界，免于被毁灭， 而迄今仍然存在，我们必需感谢第四位神祗女娲氏。她是一位美丽的女神，身材象 蛇一样的苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。当时有两位英雄人物：共 工氏和祝融氏，在不周山（神话中的仙山）决斗——我们无法确定是不是为了争夺 她的爱情。结果共工氏失败，他愤怒地发狂，用他的头猛烈地撞向不周山，一声可 怕的响亮之后，不周山被从中撞断。不周山是天和地之间的主要支柱，支柱折断， 天庭立刻裂开一条巨缝。大地失去平衡，向东南急剧倾斜。一霎时狂风暴雨，日月 无光，人类奔走呼号，眼看着就要像碎石子一样地滚落到地极的黑暗深渊里去了。 女娲氏不忍心这个浩劫，她采取山上的五色石头烧炼，炼好之后，用它把天上的裂 缝补住。现在天际那些灿烂耀眼的红霞，就是女娲氏补上去的那些五色巨石。她又 杀死一只倒霉的神龟，用它的四只脚，当作四只支柱，重把大地支起。因天裂而漏 下来的大水，女娲氏用芦草烧灰，把它吸干，这就是中原地区——华北大平原的成 因，它们正是由芦草灰铺成，所以平坦而又肥沃。 当人类不再担心天塌地陷时，却又被另外两件事苦恼：一是不知道什么东西可 以吃和什么东西不可以吃，一是对疾病不知道该如何治疗。于是第五位神祗神农氏 出现，他采集各种花草果实，一一的放到口中咀嚼并一一吃下，藉以确定它们的性 质功能。这种胡乱的什么东西都往肚子里塞的结果，即令他是一位神灵，有时候一 天之内也会中毒七十余次。幸而他异于普通人类，总算没有被毒死。最后他终于分 别出那些可以吃和那些不可以吃，以及那些可以作为药物。他撰写了一本巨书，定 名《本草》，在这部人类最早的著作上，他详细记载各种药物的性能。此书一直流 传到二十世纪，是中国医学上最崇高最权威的经典。神农氏把一些可作为食用的若 干植物，分别定名为“小麦”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人种植； 又教人把若干性情驯顺的野兽，豢养到家里，就是我们现在所称的“狗”、“马”、 “牛”、“猪”的始祖。中国农业社会，在这位伟大的神祗领导下完成。 三 东西方世界 神话时代到此为止。 有一些历史学家非常瞧不起神话在历史中的实质地位，但神话是一个民族的灵 魂，一个民族的历史如果没有神话部分，这个民族不过是一群木偶而已。从神话的 内容，我们可据以了解初民的生活背景和人文反应。所有的神话都是矛盾百出，有 时候简直不知所云。中国的神话也是如此，但这更证实它是初民的产物。如果由近 代小说家编造的话，包管无懈可击。 当盘古为中国人开天辟地，创造出美丽世界之时，其他地区和其他民族的神祗 也都忙着为他们的民族，作同样的贡献。诸如： 日本人，太古时候，天上的众神决心要创造世界。他们命伊囗诺跟伊囗冉兄妹 二神，负责这个工作。兄妹受命之后，站在天庭的浮桥之上，把一支宝矛投进大海， 再把它捡起来，高举空中。宝矛上滴下的水珠，立刻就变成神圣的岛屿。水珠共四 千二百二十三滴，所以日本也就恰恰有四千二百二十三个岛。兄妹二神就在岛上定 居，然后从妹妹伊囗冉的左眼生出天照大神，他就是太阳之神，日本人的祖先。 犹太人，太古时候，宇宙一片混沌。上帝耶和华寂寞的在水面上行走，考虑如 何创造一个世界。于是，第一日，他创造了白昼和黑夜。第二日，他创造了空气和 天空。第三日，他创造了大地和海洋，以及各种植物。第四日，他创造了日月和星 辰。第五月，他创造了鱼类和飞鸟。第六日，他创造了其他动物，又创造了一位模 样跟耶和华相同的男人，命名亚当。第七日，也就是最后一日，耶和华感觉到疲倦， 他就休息。亚当一个人在世界上太孤单了，耶和华就用亚当的肋骨创造一个女人， 命名夏娃，作为亚当的伴侣。这对夫妇，就是犹太人的祖先。 |
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