结束语

中华凌氏断代研究的目的，在于力求能够象儒家孔、孟、曾三圣世系那样尽量厘清和统一世系和世数，使中华凌氏族群实现“潜龙勿用”到“见龙在田”的升华。中华民族自称是“龙的传人”。龙为何物？除图腾龙外，现实生活中的飞天龙谁也没见过。但只要承认自己是华夏族裔，他的想象和意念里，龙的万千变化、首尾相顾、威猛而亲和等形象，总是挥之不弃。龙的实质是中华民族的血脉传承、血脉维系和血脉崇拜。而纵观中华凌氏族群繁衍史，从周朝缔造者和中华首经《周易》创立者姬昌公至现代凌氏子子孙孙的家国情怀和实干精神，实证她是中华正统龙的重要一脉。

族群自信，是立于天地间的柱础。笔者从凌氏世系断代研究中，仅举两位先祖就足以使凌氏族群建立自信：一是“第1世高始祖”周文王姬昌公，以其超人智慧与崇高德行，不但创立了中国历史上延续时间最长的周王朝，而且还为中华民族乃至全人类留下永不磨灭的中华圣经《周易》长留天地间；二是“第39世祖”三国东吴虎臣偏将军凌统字公绩公，以其实际年龄未足三十岁之青年神勇有国士风的生命之光，换得东吴开国君主孙权大帝的生命延续，终使三国成鼎足而永垂青史。当然，凌氏绝非仅此两祖功昭日月、彪炳春秋。历朝历代都有无数值得缅怀、敬仰、膜拜者，他们是凌氏族群之魂，是凌氏后昆为人处世的标杆和楷模。

基于此，笔者建议设立从周堂。内塑18位凌氏杰出先祖肖像以为楷模，供全华凌氏共同缅怀、敬仰、膜拜、奉祀，传承并光大其不朽精神。他们是：

高始祖周朝缔造者易经创立者入《史记》周文王姬昌公；

曾始祖封康叔任周司寇立卫国为首君入《史记》姬封公；

始祖周初任凌人管冰政水务首官姬甸公；

世祖战国时期拒魏王召改姬姓为凌氏避迁鹿门为凌氏肇始祖凌南字不沧公；

世祖姑两汉之交应时下凡阻断王莽篡汉促成光武中兴殁两千年胴体不朽泗水国王妃凌氏惠平仙姑；

世祖东汉初年从伏波将军马援征交趾及五溪蛮类建奇功封安国侯凌夔（kuí）字官旺公；

世祖东汉末年为吴国君主孙权续命奠定三国鼎足大局建奇勋封虎臣偏将军入《三国志》凌统字公绩公；

世祖中唐拜翰林学士应召参与永贞改革先驱者入新旧《唐书》凌准字宗一公；

世祖北宋剑外六任擢广南转运使精明干练有治绩终迁工部侍郎入《宋史》凌策公；

世祖北南宋之交精忠报国死节朝廷赠徽猷阁侍制立褒忠祠白玉碑受祀民间而入《宋史·忠义》凌唐佐字公弼公；

世祖南宋末毁家抗元三复广州蒙《元史》诬数百年广东制置使凌震字雷门公；

世祖明朝兵部尚书兼右副都御史加太子少保平瑶乱稳家国入《明史》凌云翼字汝成公；

世祖明代得道人授神针术治疾无不效救危无数授御医享誉杏林比本草李时珍先入《明史》归安凌云字汉章公；

世祖明嘉靖进士官至兵部员外郎撰《万姓统谱》收集上古到明万历间人物为我国第一部专门收集人名工具书凌迪知公

世祖明代享誉文坛著作《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》小说大家凌濛初公；

世祖明末按察使迁大理寺少卿为崇祯死节赠刑部尚书广溢忠清入《明史》凌义渠公；

世祖清朝儒林礼学和乐学大家创立次仲学派入正史《清史稿》凌廷堪字次仲公；

世祖清太平天国金田起义重要支持和发动者因敌我力量悬殊未突破堵截汇入起义却在随后坚持战斗全家死节减轻义军压力成功北进逐鹿江南成为天国功臣凌十八字才锦公；

世祖中华民国中央研究院院士和中国铁路技术元勋凌鸿勋公；

世祖中国土地革命时期杰出工农运动领袖临危受命中共广州市委书记不幸被捕为革命英勇献身先烈金鼎凌希天公；

世祖中国当代著名林学家农学家和水土保持专家创议植树节凌道扬公；

世祖中国当代著作500万言落霞三部曲（康雍乾帝王系列）享誉华夏小说大家凌解放笔名二月河公；等等。

祝愿我凌氏后嗣，继承文王精气、统公遗风，自强不息，厚德载物，俭德修省，团结亲睦。我族必定能族祚绵长，族运兴盛，人才辈出，永立于中华及世界民族之林！

笔者谨撰楹联一副作结：

橫匾：从周堂

上联：缅姬凌同根承继文王血胤

下联：怀君臣共命托起吳国江山